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战国末期我国的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力,坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻,就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。 在哲学思想方面,荀子认为自然发展有其客观的规律;反对天命,不,认为人定胜天;还主张因地、因时制宜,充分发挥人的才能,促使万物发展。在教育方面,他写过一篇十分的文章——《劝学》,来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论,对后世影响十分深远。比如,他认为人接受教育,努力学习是非常必要的,这样才能“青出于蓝,而胜于蓝”,使学生**过老师,后人胜过前人。在《劝学》中,荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去,就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻,就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程,高深渊博的学识是一点一滴积累而成的,所谓“不积跬步,无以至千里;不积小流,百岁本乐长老禅意书法,无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈,只有这样才会取得成功。
本乐长老书法
1、“人法地,104岁本乐长老书法定制,地法天,天法道,道法自然。”这个法字含有依据的意思,不仅仅是效仿,或以什么为标准。2、“人法地”的地,还指大地上生存的万事万物,不仅仅是土地。所以人法地,实质是指人要观察大地上的万事万物,寻找其中的规律,或者学习万事万物能够生存下来的本领,通化本乐长老书法,并以此为法。3、地法天。天要下雨,对大地有影响,要刮风,对山脉有影响。所以古人的那种朴素的认识让他们认为天决定地,本乐长老的书法卖多钱,地服从天的安排。<<道德经>>章又说:“无,万物之始;有,万物。”对于古人来讲天就是始的存在。地就是母的存在。始应在母之前存在。4、天法道。天虽然是始的存在,但在天之前却是道。在这里道既有类似于物质,又有类似于法则。即使作为原始的天也必须依道而生而行。5、道法自然。道本来已经很难说,自然其实更难陈述。强行解释,只能说是本然,或者说是本来的样子。
拼音 hǎi nà bǎi chuān
注音 ㄏㄞˇ ㄋㄚˋ ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ
解释 纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。
出处 晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”
用法 作宾语、定语;用于人的心怀等。
感情 海纳百川是中性词。
繁体 海納百川
标题:海纳百川
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